https://bodybydarwin.com
Slider Image

Kisah asal-usul kelinci peliharaan mungkin semuanya salah

2021

Selama beberapa dekade, sudah menjadi rahasia umum bahwa biarawan Prancis memelihara kelinci pada 600 Masehi. Pada saat itu, Paus Gregorius saat itu telah memutuskan bahwa janin kelinci aman untuk dimakan orang Kristen selama dipinjamkan, karena (entah bagaimana) mereka secara teknis bukan daging. Jadi para bhikkhu mulai memelihara kelinci, dan setelah beribu-ribu tahun dari pembiakan selektif dan domestikasi, mereka akhirnya menjadi kelinci berbulu yang melompat-lompat di sekitar rumah kita hari ini.

Ini adalah kisah yang hebat, tetapi sebenarnya mungkin tidak benar. Sebuah studi baru menyatakan bahwa Paus Gregorius tidak pernah membuat proklamasi semacam itu — dan bahwa domestikasi kelinci jauh lebih daripada momen narasi tunggal dalam sejarah ini.

Greger Larson, ahli biologi evolusi di University of Oxford dan penulis studi baru ini, menemukan kekeliruan ini hanya karena kebetulan belaka. Saat menyelidiki genome kelinci, ia meminta mahasiswa pascasarjana mengejar catatan Vatikan yang menunjukkan Paus Gregorius memberi lampu hijau untuk membuat makanan kelinci janin.

"Saya ingin memastikan bahwa T kami sudah dilintasi dan saya putus-putus, " kata Larson. “Tetapi ketika murid saya kembali, dia berkata, 'Um, masalah kecil. Kisahnya adalah bollocks. '”

Siswa itu, Evan Irving-Pease, tidak dapat menemukan catatan atau bukti apa pun yang menunjuk pada kisah Paus. Larson mengatakan ini benar-benar mengejutkan mereka, karena itu adalah cerita yang biasa diceritakan dalam karya ilmiah; bahkan Larson sendiri mengatakan dia mengutipnya sebelumnya.

Dari sana, Larson, Irving-Pease, dan beberapa rekan mereka memutuskan untuk menguraikan sejarah nyata di balik pemeliharaan kelinci. Namun ternyata, kisah nyata jauh lebih rumit daripada keputusan Paus.

Pertama, mereka mencoba untuk menentukan kapan kelinci jinak menyimpang dari rekan-rekan liar mereka yang takut pada manusia menggunakan data genetik dari kedua populasi. Hasil-hasil itu menunjukkan perbedaan antara 12.200 dan 17.700 tahun yang lalu — itu adalah zaman es akhir, jauh sebelum 600 Masehi.

Tapi Larson mengatakan itu juga bisa berarti kelinci liar yang mereka pilih untuk dijadikan sampel tidak memiliki hubungan yang erat dengan yang dijinakkan.

Leif Andersson, seorang ahli genetika di Universitas Uppsala di Swedia yang tidak terlibat dengan pekerjaan itu, menggemakan bahwa data genetik penelitian tidak membuktikan domestikasi kelinci terjadi pada 600 Masehi. "Ada terlalu banyak ketidakpastian untuk menghasilkan perkiraan yang akurat, katanya kepada PopSci dalam email.

Tetapi itu juga tidak membantahnya, menurut Andersson; Bhikkhu dan petani Prancis menyukai daging kelinci, katanya, jadi bukan tidak mungkin untuk percaya bahwa beberapa domestikasi terjadi di sana selama periode waktu itu.

Jadi dari mana mitos janin-kelinci-bukan-daging ini berasal?

Seperti yang dicatat oleh para peneliti dalam studi Frontiers in Ecology and Evolution yang diterbitkan kemarin, mereka percaya para ilmuwan telah mencampuradukkan Paus Gregorius dengan orang yang sama sekali berbeda dengan nama yang sama: Saint Gregory of Tours, seorang sejarawan yang pernah menyinggung orang-orang yang memakan bayi kelinci. selama Prapaskah.

"Ini seperti permainan telepon, " kata Larson. “Seseorang mengatakan sesuatu, dan itu dibumbui atau sesuatu ditinggalkan, dan kemudian mereka memberi tahu orang berikutnya, dan seterusnya. Dan tiba-tiba Anda memiliki satu pesan ini yang, jika dibandingkan dengan aslinya, tidak mengatakan hal semacam itu .

Larson menambahkan bahwa menurutnya narasi ini bertahan begitu lama karena, "Bukan hanya orang-orang suka cerita, itu juga jenis cerita tertentu. Orang-orang menyukai momen eureka.

Dia juga memperingatkan bahwa kita tidak boleh menganggap domestikasi hewan berpusat di sekitar satu peristiwa seperti dekrit fiksi Paus Gregorius, tetapi menganggapnya sebagai proses panjang dan berkelanjutan di mana sifat-sifat yang berbeda dipilih untuk sepanjang jalan Apakah disengaja atau tidak. Sebagai contoh, mungkin butuh beberapa abad bagi kelinci untuk merasa nyaman di sekitar manusia, dan beberapa abad lagi untuk membiakkan kelinci yang lebih besar atau lebih kecil, atau kelinci dengan bulu berwarna berbeda.

Larson juga belum menutup penyelidikannya. Untuk lebih memahami garis waktu domestikasi kelinci, Larson ingin melihat lebih dekat cara-cara lain kelinci dan manusia terjalin. Mencari tahu kelinci berwarna pertama kali muncul di permadani atau menemukan contoh pertama dari kata "struktur kayu kecil" Belanda digunakan untuk kelinci rumah "dan kemudian mencocokkannya dengan kelinci" Perubahan genetik, Larson mengatakan, dapat membuat catatan itu sedikit lebih jelas.

"Tidak ada yang tahu apa jawabannya karena tidak ada yang berpikir untuk bertanya."

Kelangsungan hidup yang paling malas dapat membantu beberapa spesies menghindari kepunahan

Kelangsungan hidup yang paling malas dapat membantu beberapa spesies menghindari kepunahan

Saat dihadapkan dengan pilihan-pilihan sulit, otak Anda diam-diam memberi tahu timbangannya

Saat dihadapkan dengan pilihan-pilihan sulit, otak Anda diam-diam memberi tahu timbangannya

Kehidupan kota merusak kesehatan mental dengan cara yang baru mulai kita pahami

Kehidupan kota merusak kesehatan mental dengan cara yang baru mulai kita pahami